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  • 瑞吉祥图案

    width-333">   宝伞   宝伞,亦称华盖,吉祥徽中的宝伞与民间的雨伞、阳伞形状不同,释迦牟尼佛成道后,为众弟子讲经说法,梵天等拿一把饰有绸缎、宝珠的金柄白伞为佛遮阳,并献给佛祖。从此,...screen.width-333">   金轮   金轮,又称法轮,代表佛陀之足,是佛法在堕落世界中教化众生,摧破烦恼邪恶的永不停歇的动力,金轮除了是瑞组合的一种之外,还常与祥麟组合成著名的“祥麟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07101180837.html
  • 种后悔

      过去有一位云居大师,曾经说过人事上的种后悔,劝告我们:不要轻忽蹈陷。这种悔事是:   1、逢师不学去后悔:   善知识难遇难求,良师给予我们的影响非常深远,一句真实话,就能够终生...难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”等到无常来临,才劳驾别人为我们持念“往生咒”,就太迟了。   综合上面种后悔来看,人际之间的因缘要及早把握,经常保持一颗忏悔的心。觉得我...

    云居大师开示

    |后悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0333181361.html
  • 云门宗八要

    丧?   三山来云:贪观眼前浪,失却手中桡。颂曰:弱丧穷儿实可哀,家珍抛却自何来,自从别去娘生面,落落长途唤不回。   出:出者,脱体传身,不拘一处,不守一隅,承随机应用,面四方,都有出身之路,故名出。南辰北斗只西宫,火里生莲奋目红,野色更无山隔断,月交直与水光通。   如何是出?  三山来云:天上人间自在飞,颂曰:鸟道羊肠路太多,脚头脚底任蹉跎,随他曲折芒鞋滑,步步如龙畴奈何。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555358235.html
  • 蚌寺犹如旧梦

    一夜的雨。夏季,高原也多雨。于是,一大早,有人站在德格宾馆的窗户前,望着雨雾罩住的远山,迟疑地说:"今天,能到蚌寺吗?"   都说去蚌寺的路很难走,都说弄不好,就得半路折回;可无论如何,蚌寺能...让我好生欢喜。怎么能不去呢?若是不去蚌寺,我们的朝圣之行就不圆满了。我已经听说,原计划中要去参访的另外两座大寺,宗萨寺(萨迦派)和白玉寺(宁玛派),由于路况和时间的缘故去不成了。  我们从街上的小...

    唯色

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161450182.html
  • 指头陀释敬安

    在逊清末年,以诗名世,号称“诗僧”者,是指头陀寄禅和尚。  寄禅俗姓黄,名读山,字福馀,湖南湘潭人,生于清咸丰元年(1851年),父名宜杏,母亲胡氏,世代业农。他自幼即摒弃腥膻,随母拜月,喜母亲为...供佛,复然去左手两指供佛,因自号指头陀。  他本不会做诗,在岐山恒志禅师座下时,维那精一于禅课之余,好作诗自炫。他尚责备精一不究本分,好鹜杂学。后来在宁波时,某年他回家看娘舅,过巴陵,登岳阳楼,友...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444646064.html
  • 佛教

    佛教识  佛法唯识学中的“识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。   1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。   2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分,就是意识在作用了。   3、鼻识:鼻子具有嗅觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16344360502.html
  • 正道修行浅释

    正道修行浅释/蔡茜茜 “正道”是一个具足戒定慧、全面照应日常生活行为、语言和思维的修行方法。一步一步经过持戒(自我节制不放任)、练定(培养心力、意志力的集中)、修慧(离开贪嗔好恶成见、作...消失,敏锐地观照其中微细的冲突摩擦,深刻地感受其种种祸患,直到成就一种身心上自动出离欲贪、攀缘的自觉反应。 、正定:这是训练心力集中。每天定时打坐,等于是一种身心的大扫除;此外,经常做呼吸观,...

    蔡茜茜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363052805.html
  • 世纪释迦牟尼造像

    光芒使画师不敢直视,只好通过水面的倒影来绘画,所以,释迦牟尼佛的衣纹就被塑造成如水波的涟漪一样。据专家鉴定,这尊佛像为印度佛像艺术的早期作品,鉴定年代为公元世纪。   古印度的犍陀罗和摩突罗地区...

    佚名

    |造像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07410622360.html
  • 世纪释迦牟尼造像

    这尊佛像为印度佛像艺术的早期作品,鉴定年代为公元世纪。   古印度的犍陀罗和摩突罗地区是佛教造像艺术的起源地。两地的造像艺术,相互借鉴,互相影响。从公元1世纪一直辉煌到公元6世纪。这种造像风格,随着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014862086.html
  • 临溟新

      临溟新景   城中山色   城内厝石山,孤峰独秀,文昌阁在山之巅,孔庙居其左,公园辟其右,亭台花木,岚霭氤氲,出城过杨柳河,南岸回望,城中直一幅仙山楼阁图也。   林内钟声   城东南绣岭山中,有古刹曰茅儿寺,林泉擅胜,风景清幽。寺外复岫重峦,苍松翠霭,遥望之不见兰若,但闻丛林内时出钟声,摇摇空际云。   风亭待月   城内厝石山西南,峭壁陡绝,上建一亭。名曰“歌风”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342189817.html